丽江纳西古乐

丽江纳西人历来重教尚文，许多人擅长诗琴书画。在古城多彩的节庆活动中，除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲，业余演奏的“纳西古乐”最为着名。其中，《白沙细乐》为集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲，被誉为“活的音乐化石”；另一部丽江《洞经音乐》则源自古老的道教音乐，它保留着许多早已失传的中原辞曲音韵。丽江纳西古乐曾应邀赴欧洲多国演出，受到观众的热烈欢迎和赞誉。由于乐队成员多是来自民间年逾古稀的老人，因此又有“纳西寿星乐团”的美誉。
   这部古乐的来历有三种廉洁，一是“元代遗音”。忽必烈南征过丽江，纳西酋长麦良到渡口相迎，二人结为知交。临别时，忽必烈留下半支乐队，他们与纳西乐工共同创作了“北石细里”。“笃找”写忽必烈与麦良深夜话别情景，故又名“夜分手”；“一封书”由纳西乐工写就，麦康修书向忽必烈报喜，忽必烈即兴赐名“一封书”；“三思吉”描述纳西军民与元兵合修三思渠的情景；“阿丽丽金排”表达纳西人送别元兵时的依依之情。 
    第二种说法与“龙女树”传说所记明代木氏公主与永宁“北”王子的爱情悲剧有关。 
   第三种说法是，明代纳西将士出征频繁，古乐为纳西人创作的“阵亡将士哀悼曲”。“抗蹉”表现将士弯弓射敌的情景；“挽歌”表达对英烈的追念。全曲守整严谨，繁而有序，展现出古纳西之乡的风情景色，刻画出深沉的人生情味，意境幽远，委婉动人。
   到了丽江，不听纳西古乐肯定让人后悔。对于绝大数生活在城市中的人来说，这古乐的颇有一些味道，它是广泛流传于纳西民间的古典音乐、道教法事音乐、儒教典礼音乐，甚至唐、宋、元朝的词、曲牌音乐都融会在纳西古乐的旋律中。纳西古乐的名气和丽江一样大，很多人说“纳西古乐”是“活得音乐活化石”，专家认为“唐宋音乐在纳西族兄弟中得到如此保存”是中国“音乐史上最大的奇迹之一”。纳西古乐有一套严格的传承方式，演奏者多为年老艺人，乐器也很古老。纳西古乐会集古老乐曲、古老乐器和高寿艺人为一体，被誉为稀世“三宝”。如果要听那听纳西古乐，最好事先打听一下是不是宣科先生主持，宣科是纳西古乐的集大成者，也正是他让大家认识到了纳西古乐。
   纳西古乐由《白沙细乐》、《洞经音乐》和皇经音乐组成（皇经音乐现已失传）。纳西古乐融入了道教法事音乐，儒教典礼音乐，甚至唐、宋、元朝的词、曲牌音乐，形成了它独特的灵韵，被誉为"音乐化石"。《白沙细乐》,纳西族民间俗称"别时细哩"，它是迄今仍然保留并传承于纳西族民间的大型丧葬歌舞、器乐组曲。《白沙细乐》包括舞曲、歌曲以及器乐曲牌三个有机的组成部分，共24个曲牌。它古朴典雅，有相当高深的艺术造诣，在中国音乐历史上一直占有着极为重要的地位，同时也具有着较高的欣赏与收藏价值，被誉为"活的音乐化石"。乐曲以部落战争的悲剧故事贯穿始终，是中国至少有700年历史的有乐章、有故事、有哲理、有和声的大型管弦乐套曲。 
   关于《白沙细乐》的起源，有一种说法是"元人遗音"，相传，在元朝时期，元世祖忽必烈入滇，经过丽江时，受到纳西族木天王的热情接待，忽必烈为答谢他的盛情，走时留下了一半的乐工及一些乐谱作为赠礼，而《白沙细乐》就是这支蒙古乐队流传下来的乐曲，直到现在，乐工仍保持当年的古老的打扮。 
丽江洞经音乐 
   它是明清以来渐次由汉族、白族地区传入纳西族地区，并至今仍然在纳西族地区广泛流传的一组民间器乐，其中所包含曲牌名称具有较久远的历史内涵，是近年来国内外具有较高影响的中国少数民族乐种之一，是研究纳西族音乐文化，尤其是研究明清以来纳西族整体文化的不可或缺的内容。400多年来，经历代纳西族乐工的传承、加工、演变，便自然而然地融入了纳西人的思想情感、文化心态及纳西族民间的风韵，使之成为融汉族传统音乐的旋律及纳西族音乐风格为一体的特殊乐种，它是汉族、纳西族音乐文化相互渗透、交融的结晶，可以说是纳西化了的汉族传统音乐，这便是丽江人民将其称为"纳西古乐"的重要原因。 
   纳西古有三个特点：一是曲目（音乐）古老，二是乐器古老，三是演奏的人老，大部分都是七八十岁的老年人（但近年也有少数青年知识分子热衷于纳西古乐）。听过这种三老古乐的人们不仅会感到纳西古东的古老和文明，而且还能体味到西族文化的博大精深。 
   纳西古乐虽然古老，但500多年来却久盛不衰。其原因是它庄重高雅，是一种高雅的文化艺术。对此，它不仅深受纳西族人民的喜爱，而且也受到了世界许多国家的青睐。1995年10月，丽江纳西古乐队应邀赴美国、比利时、荷兰访问演出，一度轰动了西欧，美国、英国、意大利等国，其广播公司在黄金时间大量播放了丽江纳西古乐；荷兰、日本等国专家或考察团还专程到丽江考察古乐，并著有专著。 
地理位置
位于古城东大街 
景点门票
140 120 100元/人 
景点交通
在丽江古城里可步行 
小贴士
四方街上有许多纳西古乐团，例如东巴宫，但名声都没有宣科的大研纳西古乐会这么大。演奏时间为20：00～21：30。